4月18日晚，著名作家、媒体人刘庆老师做客唐文治书院，为同学们讲述他和文学的灵魂之约。
首先，刘老师讲述了自己创办报纸又主动停刊的故事，与同学们分享了自己的经历。然后他通过描述自己对苏州的想象，指出地理对文学生态的影响，从杰克伦敦笔下的育空河到马尔克斯笔下的马孔多镇、莫言的高密镇以及萧红笔下的呼兰河，都体现了南北差异对作家文学作品的影响，刘老师借此为引子，开始解释自己为何与文学有着灵魂之约。
一、东北的地域文化精神
刘老师来自东北，因此东北的地域文化对他的作品产生了重大的影响。他将中国传统中原文明与东北的移民文化相比，展现出东北文明和中原文明的割裂性，并且从历史发展进程中东北的军事力量、文化心理探究出东北文化与中原文化的割裂是伴随着文字的变化而逐渐形成的。东北的文字遭受契丹文、金文、满文、汉文的冲击而逐渐消失，导致了文化的疏离。但刘老师指出，虽然遭受到冲击，东北依然保持着独特的巫文化自然底色，文脉并没有消失。
二、萨满和口口相传的“唇典”
唇典原本是萨满神歌中的行话，在刘老师的作品《唇典》中，他认为就是一种口口相传的萨满文化。以自然崇拜为主要内核的萨满文化在刘老师心中有其独特的魅力，作为神和人沟通者的萨满，极具象征意义。每一个萨满都代表着不同的神灵，可以通过轮回保持其精神不灭性，他们以讲故事的方式反映一个家族的历史，从而实现一个民族的精神主题。
三、小说的精神力量
在刘老师看来，由于地域文化对作家作品的影响，小说中反映的神话、传奇都揭示了它们与社会的关系。由于萨满神歌讲的是“神龛上的故事”，为了与迷信区分开来，选择和梳理史料就显得尤为重要。小说《唇典》中对萨满文化的描述有利于读者打开研究百年东北历史的窗口，刘老师在《唇典》中亦展现了民间色彩、世俗色彩和个人思考。
四、萨满文化作为文化底色的现代性
刘老师认为萨满文化具有“记忆的传承，灵魂的不变”这样的特点，因此萨满文化流传至今依然有其现代意义和价值，他以东北抗联时期的杨靖宇为例，讲述抗联与萨满精神的结合，赞扬了萨满精神赋予一个民族绵然不绝的生命力。
最后，刘老师就文学创作提出来一些建议。他提出，要保持一颗的好奇心来认知社会，要对写作怀有敬畏之心，以讲好故事为写作的目标，对同学们来说受益匪浅。
通讯：邹雯倩
照片：王安琪
审核：吴雨馨