5月12日下午三点，唐文治书院2024年第三次读书沙龙在B06-238书院学生活动自习室举行。本次活动以“人与城市”为主题，由王吉老师主持，唐文治书院的同学积极参与其中。
在交流互动中，同学们选取自己感兴趣的书目展开讨论。第一位发言的华蕴芷同学分享了《东京梦华录》一书，以礼教规矩对宋朝中下层女性的影响为切入点，从书中记录的文学、戏曲、宗教、节日活动、商业活动等方面分别举例论证了宋代虽然具备一整套束缚妇女的礼教规则，但统治阶级并没有借助国家机器来推行理学，也没有充分运用文化媒介向下层民众传播，因而在中下层妇女的生活中，礼教带来的束缚并不多的观点。王吉老师肯定了华蕴芷同学的思考，同时建议她进一步阅读北宋时期相关史料，探索当时中下层女性的社会地位，关注她们未受到较多礼教束缚的更真实原因。
崔瑀宸同学主要分享了《城墙内外：古代汉水流域城市的形态与空间结构》一书中的第三部分“明清时期汉水流域府、州、厅、县城的形态和空间结构”。他从“城”的形象出发，与同学们讨论中国古代社会城市的实际作用以及城市中人民的真实生活状态。他认为，城墙在军事防御方面发挥作用的时间较短，更多是作为王朝威权的象征。王吉老师肯定了崔瑀宸同学的分享，并以苏州城墙为例，建议大家学习借助史料之间相互印证来解释历史现象的方法。
施楠同学聚焦《帝国、都市与现代性》中的几篇文章，提出三个问题和同学们共同讨论分享。其一是如何理解现代与后现代、建构与解构的学术概念；其二是列斐伏尔和米歇尔·福柯同时提出第三空间性是否存在照应，又该如何理解两人不同的理论脉络；其三是某一具有特征的城市，对于整个国家机器的运转会有怎样的影响，是仅作为一个特殊的零件，还是承担国家的部分职能。针对施楠同学的提问，王吉老师将城市比作国家机器的牵引头：在与国际接触的过程中，城市能够很快地吸收国际先进的治理与经营经验，这些先进经验又能进一步推动国家治理水平的提高。
朱可涵同学分享了鲁道夫·瓦格纳教授的《加入全球公共体：早期中国报纸的文字、形象和城市1870-1910》一书。在简单阐述了瓦格纳对公共领域的定义后，她以上海为例，提出晚清时期的飞地是否可以被看作是一种异质空间。从上海的飞地问题出发，朱可涵同学又提出：中国是否有哈贝马斯意义上的公共领域、公共空间？在上海发行的《申报》又是否能被称为独立而言论自由的？王吉老师首先对报刊是否建立了公共空间提出质疑，随后说明《申报》仅代表晚清报刊的一个侧面，并补充认为“公共空间”这一术语虽然不太贴切，但仍是目前最简洁的描述。
最后杨晨薇同学与大家分享张真教授的《城市一代：纪之交的中国电影与社会》一书。她首先介绍了我国语境下“城市一代”所指向“第六代”导演制作的电影，关注电影媒介在展示人与城市关系中的作用，随后聚焦书中提到的新兴电影的多重制度、社会和艺术身份，以及“转型”时代中国当代电影文化和社会的关系。在同学们的交流中，杨晨薇同学对电影中的性别研究有了新的认识与理解：电影能够更好地呈现性别作为“表演”的原因，瓦解对性别的刻板建构。她从自己的阅读体验中发现新的研究灵感，丰富了对城市议题的认知。
在分享过程中，王吉老师始终对同学们的读书心得持鼓励态度，并给大家发言中忽视的视角和观点做出补充，同时他提醒同学们注意研究史料之间的相互印证关系，并根据分享过程中同学们感兴趣的话题提供了补充阅读材料。在此次读书沙龙后，同学们收获了关于城市与居民间关系的新视角，为进一步的学术探索提供基础。
通讯：谭天舒
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