11月9日晚，两位诗人、批评家、北京师范大学教授欧阳江河先生和张清华先生做客唐文治书院，为书院同学带来了一场题为“百年新诗：道路、问题与经典化”的讲座。
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首先，张清华教授简要介绍了一下欧阳江河教授和自己作为诗人和文学批评家的双重身份，并且向同学提出建议，希望同学们能有“两支笔”，一支笔是自己写作，另一只笔进行研究，这样的学术生涯会更有意思。
接着，两位教授共同从以下几个方面阐述了他们关于新诗百年历史中的道路、问题与经典化的看法。
一、新诗的经典化
张清华教授指出新诗百年历史中诞生了许多优秀的诗人及作品，并以欧阳江河教授的诗篇《玻璃工厂》为例，借由其体现的诗歌、语言的诞生，从无到有，从晦暗到自明的思想，指出新诗是将社会、历史等问题上升到哲学层面，处理一个时代总体性命题。随后张教授将海子的《以梦为马》、李白的《将进酒》及屈原的《离骚》联系分析，并且引用罗兰·巴特在评价诗人与诗歌作用时所说，“在莎士比亚、但丁和歌德诞生的时候，英语、意大利语和德语是一个样子，等到他们谢世的时候，又变成了另外一个样子 ”，指出现代语言已经成为了一种伟大的语言，诗人负担的使命就是让其民族的语言更具表现力，更具令人崇仰的、神奇的魅力。
对此，主持人老师小结道：“新诗的经典化处于进程之中，这也正是新诗充满魅力的来源。”
二、新诗的问题
欧阳江河教授就最近三四十年新诗的发展变化展开介绍。从诗歌本身来讲，诗歌本身首先涉及到语言。从胡适用白话文写作时使用的介于古文和旧白话文之间的语言到新诗革命，许多助推新诗革命的人都懂得至少一门外语，此时中文已不仅注重词和物质的对应，也注重不同语种互译的对应，正如歌德所提出的“世界文学”概念，新诗诞生之时已不是“内卷”，其带来的是“外卷”。接着，欧阳教授以胡适所作的《两只蝴蝶》和庄周梦蝶的典故，分析了主体关系和客体关系的相互不能确立的迷惘，指出每个时代都有其不同的“变形记”，都是有物种、人种、语种之间的对抗、改写。然后，欧阳教授将算法语言和诗歌语言进行对比，强调诗歌所具有的具体性和产生的生命的感动。
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三、新诗的道路
张清华教授强调作为知识的诗歌和作为方法的诗歌是完全不一样的，并劝诫同学们要注意区分，语言也是具有生命和实效的，写作需要有现实感，应当学习现在的写作，摸索当下的语言。不过诗也具有超越历史范畴的本体性，虽然每一代人所经历的文明不同，但是每一代人的生命处境都是一样的，诗歌也不应该只有当下，也应该借鉴古代，因为我们虽然在语言上作为当代人进行创作，但同时也要意识到我们也生活在这两三千年的的汉语文化之中。只有这样，写作才能够具有长度和弹性。
最后，在提问环节，欧阳江河教授和张清华教授共同耐心且细致地回答了同学们提出的各种问题。欧阳江河和张清华两位教授对新诗百年发展历程的分析引发了同学们对于新诗的思考和积极讨论，加深了同学们对于诗歌，尤其是新诗的了解，给予了同学们极大的启发。最后，讲座在热烈的掌声中圆满结束。
通讯：叶珂源
拍照：谢舒星
审核：李思睿