5月16日晚，由唐文治书院学生事务中心和苏州大学文合爱心学社联合举办的“以文会友，共沐书香”——唐文治书院第九届读书会如期举行。本次读书会共有来自唐文治书院和艺术学院的十组同学参加，社会学院朱晓田教授、政治与公共管理学院哲学系吴忠伟教授、文学院王吉老师受邀参与本次活动。
首先，来自唐文治书院的赵晨欣同学带来了她对玛格丽特·杜拉斯自传性作品《情人》的分享。她介绍了杜拉斯本人的成长背景，重点分析了杜拉斯的叙事特点及其对悖论格局、空间形式、母亲形象的处理方式，揭示了有关爱的成长的艰辛与痛苦内核。
第二组是范馨怡、钱俊融、丁佳钰和郭雨宸同学依据叶嘉莹《唐宋词十七讲》探究了唐宋词独特的魅力，阐述了她们对于词分类方式的思考，并以词人王沂孙的新视角解读为例探讨了唐宋词研究对现今的启发。
第三组的曹印文同学为大家介绍了历史学著作弗朗西斯·福山的《历史的终结与最后的人》。他围绕政治秩序衰败下的制度与人心这一主题，分析政治衰败的制度根源和制度背后的人心，从双重视角重新审视福山论断的当代意义，并对现实与世界进行反思。
接下来是第四组的黄程锦、崔瑀宸与吴思奕同学，他们分享了赵世瑜先生的作品《猛将还乡——洞庭东山的新江南史》，将视野聚焦于“最后的水乡”——东山，以民间习俗“刘猛将还乡”为切入点，通过对民间口述历史的收集等方式尝试恢复当时的历史空间，探索一条研究江南史的新路径。
第五组盛文茜和戴菁菁同学从米歇尔·吉莱斯皮的《现代性神学起源》出发，对哲学、科学、政治的现代性进行了广泛讨论，开阔了我们的视野。
第五组分享完毕后，评委老师们就前五组同学的发言给予了精彩的点评。吴忠伟教授充分肯定了同学们的读书分享，并提出了一些新的思考；朱小田教授指出，判断读书分享是否成功的标准是能否引起读者兴趣，同时提醒同学们在制作PPT时要注重精练简洁。
第六组的钱佳琪和段心悦同学围绕着现代性的讨论，从情动何为、物质、当代性与游荡者目光下的情动与物质四个方面详细介绍了汪民安老师的著作《情动、物质与当代性》，深入浅出地剖析了情动理论，为观众们打开文学理论的一扇窗。
第七组的李梦茹、李巍彤和韩苏渝同学带来了孔飞力先生著作的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，她们以清代乾隆年间一起“叫魂”妖术案为载体，剖面分析了18世纪的清代社会，揭露了当时阶层结构间的权力互动，内容有趣而不乏历史专业性。
随后第八组的杨韵格和杨玉洁同学通过分析玛格丽特·米切尔的经典作品《飘》，将观众们带入南北战争时期与美国南方地区的社会生活，赞扬了人类爱情的伟大，肯定了女性主义视角对社会处境的反思与尝试。
第九组是来自艺术学院的郑临新、徐梦颖、闵令康和毛孟月同学，他们分享了门罗·C·比厄斯利所著的美学著作《美学史：从古希腊到当代》，依次介绍了古希腊时期到现代的美学家与美学思想，提出了对美的感性与理性之辩的思考。
最后，杜超逸同学分享了他对洪子诚先生的《问题与方法》的思考。他从“当代文学的一体化”等角度阐述了当代文学研究的一些基本问题，突出了“位居边缘，反思自身”的研究立场，围绕洪子诚先生的学术贡献展开讨论。
在每位同学分享结束后，王吉老师对后五组同学的发言进行了指导。他从作品本身出发提出了建设性的建议，给予了参与活动的同学们极大的启发，也让读书会探求真理的学术氛围愈发浓厚。
最终，第四组黄程锦、崔瑀宸、吴思奕同学获得一等奖；第二组范馨怡、钱俊融、丁佳钰、郭雨宸同学，第三组曹印文同学获得二等奖；第五组盛文茜、戴菁菁同学，第一组赵晨欣同学和第八组杨韵格、杨玉洁同学获得三等奖。
本次读书会从三月开始筹办，从初期邀请专业老师为同学们开列书单再到五月成功举办读书会，前后吸引了近百名同学参与其中。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，同学们在读书会中与经典相遇，进行思想的交流与碰撞，开拓了眼界，陶冶了心灵，沉淀了人生。相信同学们会坚持读书，在阅读中修君子品格、明明德至善，将读书的优良风气一直传承下去。
通讯：石浩禹、徐天鸿
图片：宣传部
审核：王磊