2025年4月25日下午3时，浙江大学哲学院院长王俊教授为同学们带来了题为“作为关系建构论的现象学”的讲座。本次对谈讲座于苏州大学独墅湖校区1005-5339教室举行，由苏州大学特聘教授、哲学学科带头人车玉玲教授担任主持人，中国社会科学院哲学研究所副编审、中国社会科学院大学韩晓老师与苏州大学李红霞老师担任与谈嘉宾。唐文治书院全体同学参加。
讲座伊始，车玉玲教授对王俊教授来苏州大学讲学表示热烈欢迎，并介绍了王俊教授的研究背景与学术贡献。王俊教授长期致力于当代欧陆哲学、现象学、跨文化哲学与教育哲学等领域的研究，尤其在经典现象学研究与德国现象学的当代表达方面卓有见地。车玉玲教授称赞了王俊教授广阔的哲学视野，并表达了对王俊教授所讲的多元思维方式和对中国哲学的理解等部分的浓厚兴趣。
王俊教授以“什么是现象学”这一问题引入话题，并利用生活化的例子向同学们深入浅出地解释了现象学的内涵。王俊教授指出，被看到的某一物体和人们意识中所认识的某一物体之间具有思维跳跃性。“跳跃”的过程既意味着意识建构的发生，也意味着对所感知到的事物进行“赋义”。此时，人们并不会孤立地看待事物，而是会在该事物与其所属境域的联系中去认识事物。在此基础上，王俊教授提出了现象学理论中的关键命题：一切存在物都是关联的。王俊教授还借此引出了局部与整体、差异性与同一性、在场与缺席等一系列概念建构理论。
在理论阐释之外，王俊教授延展讨论了自十九世纪起，科学进一步发展并侵入了传统哲学的研究对象所引发的哲学终结危机。王俊教授认为，当今时代文科和理科的二元对立趋向在一定程度上与这一问题有关。他利用建构理论批判了社会上的文学无用论和二元对立趋向，表明了现象学之于当今哲学研究的独特价值。
随后，王俊教授展示了跨文化哲学研究方法和成果，并针对非洲哲学进行了详细的展开。他着重讲解了非洲《班图哲学》中的“伊布阿伊旦达”和尼日利亚伊博语中的“依祖梅族”之间的逻辑关联，并指出了两者所共同体现的非洲特色。王俊教授认为，当今的主流哲学也是相对于他者的“非主流哲学”所定义的，一切的“在场与缺席”、“中心与非中心”的建构也都对应呈现出动态的特点。为此，对于非洲哲学等“非主流哲学”的研究具有着相当大的学术意义。
在对谈环节，韩骁老师高度赞扬了王俊教授的讲解。他表示，王俊教授的讲座极具启发性，丰富了现象学研究的维度，并且幽默易懂、贴近生活，成功将复杂的现象学理论讲得深入浅出。韩骁老师同样肯定了王俊教授对于“文科无用论”的反驳，认为当今世界文科的价值是不可磨灭的。最后，韩骁老师表示，王俊教授的讲座是对当今现象学哲学的新奠基，体现了现象学的精神和独特的哲学价值，具有十分重要的学术意义。
李红霞老师在表达赞赏的同时，针对王俊教授讲座中的内容提出了两个问题：存在之间的关系是如何建构？如果承认公共性，那么女性以何种姿态介入公共性的建构？王俊教授细致地回答了这两个问题。针对第一个问题，王俊教授解答道建构的方式是有主动也有被动的。而针对第二个问题，王俊教授从建构论的角度出发，表示性别意识可能在未来会有所淡化，我们无需强化二元对立。同时，王俊教授也表达了女性将会越来越参与公共空间的展望。
在提问环节，王俊教授针对同学提出的“如果一切的建构都是可以被消解的，那么是否有不可消解的事物？”以及“作为个体，我们是否有能力建构起新的意义？”的问题进行了回应。他表示，在实际意义上并没有永恒意义的事物，不可消解的建构并不存在。建构新的意义首先需要学习新的知识系统，其次要有批判性思维，对旧有的事物进行批判。至此，本次讲座在热烈的掌声中圆满结束。
通讯：袁梓童
图片：宣传部
审核：事务中心主席团